To be or not to be, motherfukers?

@темы: Я дни свои за чаркой коротаю...

---

@темы: Дао

---

Итоги года

Подводить эти итоги мне лень, поэтому я позволю сделать это за меня господам Фраю и Лори.



А еще хочу поблагодарить товарищей  DragonShy,  Анго и и  Ymir за то, что этот год был не полностью уныл и исполнен тлена.

---

Brace yourself! New Year is coming!

@темы: DC Comics

---

Серые, серые дни

Серые, серые дни
Непогод.
Скрыт пеленой облаков
Небосвод.
Стаял, ручьями утёк
Белый снег.
Сырости, тлена вокруг
Мрачный след.
Будет ли хуже ещё?
Или нет?
Нужен как воздух, как сон
Мне просвет.
Среди бушующих бурь
Где покой?
Где тихо падает снег
Под луной?

@темы: Дао, Такие дела, Ляо Чжай берется за перо

---

26.12.2013 в 18:33

Пишет  Kathelin Shatowillar:

Кто сказал, что у сказки должен быть хороший конец?


Мир состоит из посланий, из тайн, секретов,
стрелок секундных и сносок в конце главы.
Из рук замерзших - но в чьих-то руках согретых,
и из прыжков выше ветра и головы.
Год завершается, маски еще надеты.
Сны недоснились - не выписан третий акт.
Хмурится небо, но знаю, что где-то... где-то
сказка случилась. И было в ней в общем так,
если не брать незначительные детали,
цвет бальных платьев и бархатных штор узор.

... Свечи зажгли для приема в высоком зале.
Солнце грозит закатиться за горизонт,
вечер пьянит как настойка из листьев мяты
с медом и сахаром, с ноткою имбиря.
Но весь секрет в оброненном листке измятом,
том что невольно там кто-то да потерял.
Стекла витражные в замке украсил иней,
в звездах узоров дробя золотистый свет -
мужу далекому нежная герцогиня
шлет свой рождественский, полный тепла привет.

"Мой господин, сожалею, что не сумела
вам отписать до начала морозных вьюг.
Башни в Ар-Крейге оделись в кристально-белый
и среди них, как волынки, ветра поют.
Вереска пустоши нынче в плену у снега,
горы Хайленда укутал густой туман.
Время часы отмеряют бесстрастным бегом.
Слуги и те разошлись по своим домам.
Странно, что нянюшка тщетно скрывает слезы,
шаль шерстяную в волнении теребя.
Ей отчего-то все кажется - я замерзну.
Но мне не холодно, я просто жду тебя."

Сгинули ль вести в просторах морозной дали,
иль кто-то скрыл их от женщины в черный час...
Герцог убит сассенахами при Данбаре,
и оттого на посланья не отвечал.
Герцог убит, не отпет и не похоронен,
словно от голода рухнувший в грязь бедняк.
И колыбельной служил ему грай вороний,
что над холмами стоял на исходе дня.
А его брат на коленях выл черным волком,
землю, что полита кровью, зажав в горсти -
"Празднуйте, дьяволы, празднуйте нынче, только
мы возвратимся. Вот клятва - мы отомстим!"

Но герцогиня не знает. Пока не знает.
Холод, что ночью ложится в ее постель,
и острозубая белая вьюга злая
верно хранят ее сны от дурных вестей.
Туго зима обвивается белой лентой,
ветер морозит в гортани любую фальшь -
ненависть волком таится в горах Хайленда,
горла волынок поют погребальный марш.

У герцогини глаза золотого цвета
и косы длинные спелого цвета льна.
И она знает, что вряд ли увидит лето -
холод возьмет ее всю, так она больна.
Бьется мороз, извиваясь в окне открытом,
ее укутав в хрустальную ткань плаща.
Она все ждет - во дворе застучат копыта -
герцог вернется. Ведь он же ей обещал.

@темы: Стихи тысячи поэтов, Передо мною что ни день, то схватка меж Мань и Чу на муравьиной куче...

---

Немного рождественского настроения, несмотря ни на что)

@темы: Дао, Музыка

---

Прочитал "Титаникус" Дэна Абнетта

Безглазые и оскаленные в крике, полки мертвецов стучат обугленными костями при звуке твоих шагов. Мерзкий дым заслоняет солнце. О машина! О божественная махина! Ярок, как фотовспышка, залп твоих орудий, раскалывающий хрупкий купол небес и сокрушающий прах земли в пыль. Принцепс, плывущий в жидких данных, — прекрасное чудовище — чувствует величие твоей царственной поступи так же верно, как если бы был создан с превеликой точностью в Кузнице, как одна из твоих шестерен. О железный бог! Единение столь полное: ближе, чем родня и семья, ближе, чем братья, ближе, чем кровь. Союз с божественным металлом, где нет начала одному и нет конца другому, но где оба смешаны, словно сплав. Быть частью бога! Делить это величие и эту мощь! О счастливец!
Спишь ли ты когда-нибудь на самом деле? В долгое межвременье, проходящее впустую в тиши испачканных маслом трюмов и опорных лесов, спишь ли ты тогда? Когда технопровидцы погружают тебя в бездействие, сон ли это для тебя? Спишь ли ты тогда, великая махина?
Какие сны тебе снятся?
Какие секреты ты хранишь?

@темы: Молот Войны, Я, захмелев, нагар со свечки снял, меч вынул — им любуюсь при огне...

---

20.12.2013 в 04:51

Пишет  Kathelin Shatowillar:

По заявке  Ляо Чжай

"Между героем и правителем большая разница. Герои лишены свободы - опасаясь запятнать честь потомков, они во всем следуют законам Небес. Правитель же пойдет на всё, если это принесет пользу его государству."

Все герои вымышлены, все совпадения случайны.
Пользуясь случаем, передаю привет пану Анжею.

Да-да, я помню, как работает эта система.

"Существуют просто Зло и Большое Зло, а за ними обоими в тени прячется Очень Большое Зло… Порой бывает так, что Очень Большое Зло схватит тебя за горло и скажет: "Выбирай, братец, либо я, либо то, которое чуточку поменьше"."

Меньшее зло

Планы зимних кампаний судьбу раскроют -
выйдет даже не хуже гадальных карт.
Тяжесть давит на плечи, как будто Троя,
сквозь эпохи восставшая из песка,
отряхнулась от пыли и пляшет, джигу
выбивая на хрустких моих костях.
Ей-то что... А я выживу - дай бог в книгах,
да и там меня вряд ли за все простят.
Стрелки контрнаступлений свились в оврагах,
норовя извернуться морским узлом.
Я не знал и не ведал, что это благо
мне придется оправдывать меньшим злом.
Папка для вестового в пакет зашита,
в ней последний приказ, и душа пуста.
Мой народ, ты искал у меня защиты,
а я смог защитить тебя только так.
Я бы вышел на битву, будь я героем,
в час. когда враг феоды мои громит.
На моей бы спине не лежала Троя
и вся тяжесть египетских пирамид.
Я бы взял свой клинок и, отбросив латы,
вышел к вражьей орде не закрыв лица.
Мне б родиться героем или солдатом...
Только я своей Родины чертов царь.
И как совесть моя - отзовется воем
стон шакала в побитой огнем степи.
Я б родился солдатом или героем.
Но я царь. И отдал приказ - отступить.

Знамя золотом рдяным по ветру плещет,
а в строю тихо шепчутся - "Повезло!".
Только зло не бывает большим и меньшим,
и вовеки веков остается злом.
И пусть в том, как над полем кружатся птицы,
есть своя неприличная красота -
меня в книгах потом назовут убийцей,
и, поверьте, совсем не за просто так.
Пусть я сам у себя честь и славу отнял,
те кто в "меньшее" верят - живут во лжи,
но я знаю: сегодня погибнут сотни.
Завтра - сотни и тысячи будут жить.

@темы: Дао, Размышления и суждения, Такие дела, Стихи тысячи поэтов, Передо мною что ни день, то схватка меж Мань и Чу на муравьиной куче..., Я, захмелев, нагар со свечки снял, меч вынул — им любуюсь при огне...

---

Правильный король)

---

Ляо Чжай

Задался тут вопросом, а что же всё-таки имел в виду Пу Сунлин, когда своего литературного альтер-эго назвал Ляо Чжаем?
Ну и задал, благо представился подобающий случай, этот вопрос людям ученым. Вот что ответили:

Пишет  Youka Tomo:

18.12.2013 в 01:15

Ляо Чжай, 聊齋, вроде переводится как "кабинет для болтовни" (за что его, бедного, иногда называют Chinese Studio)

URL комментария

Пишет  yako-kaede:

18.12.2013 в 01:20

Ляо Чжай,
Увы, я знаю только то, что знает гугл и пара словарей
- просто вопросы про транслитерацию названий в китайском и про историю названия Кореи я по своим нуждам копала раньше, а сейчас к слову пришлось.
Я попробую поискать, но я в том смысле, что Вы сами можете найти примерно столько же, сколько и я нарою.
Например то, что Ляо Чжай - это не псевдоним самого Пу Сун Лина, а сокращенное название его книги, которая полностью называется 聊齋志異 Liáo-zhāi zhì yì
志異 - это что-то типа "странные/необычные истории" или "истории о странном"
聊 Ляо - это одна из стандартных китайских фамилий . У этого иероглифа есть ещё куча других значений, но вроде по всем источникам тут оно использовано именно как фамилия.
А 齋 чжай - тут я затрудняюсь: один словарь, что есть, даёт только перевод "постная пища, соблюдать пост", другой уточняет, что "вегетаринаская пища; придерживаться поста", плюс добавляет к этим значение "study" (т.к. он англо-китайский). Но, конечно, можно с большой натяжкой предположить, что это просто имя (хотя чаще всего имя у китайцев из двух иероглифов)
А русский перевод полного названия "Ляо-чжай-чжи-и" вообще почему-то выглядит как "Повести о странном из кабинета Ляо", то есть 齋 здесь переведено как "кабинет".

URL комментария

Пишет  Лэй Чин:

18.12.2013 в 01:29

Ляо - Ива, чжай - японское “сай” (как в Сай-то), само имя ничего особенного не значит, это такое... ну, вроде как Вася Пупкин или Джон Смит)

URL комментария

Пишет  Лэй Чин:

18.12.2013 в 02:02

Ляо Чжай, просто это “сай” (сейчас палийский термин не вспомню) - частое имя с момента приятия буддизма как одной из базовых государственных религий. По смыслу - одна из добродетелей - воздержание от пищи, пост - но смысл этот игнорировался полностью, это просто считалось хорошим, удачным именем, которое сделает ребенка счастливым.

URL комментария

Таким образом, прозвище мое в оригинале пишется как 聊齋, а означать может много всего разного, а может, и ничего не обозначает.
А еще со мной поделились интересной ссылкой: http://www.zhonga.ru/cn/xm3dt

@темы: Размышления и суждения, Интересное о..., Ночные записки из кабинета Ляо Чжая

---

Зовите меня бастардом Дж. Мартина, но...

Никогда не понимал всей этой истерии по поводу убийства Муфасы. Ну убил брата в борьбе за корону, но кто так не делает? Нет ничего такого, из-за чего стоило бы терять голову. Поставьте, черт возьми, себя на место Шрама - представься такой случай, разве вы не поддались бы искушению?
Я не говорю, что убивать царсвенных братьев хорошо, но сколько можно истерить в интернетиках? Всплакнули разок при первом просмотре - и дальше наслаждаться зрелищем дворцовых переворотов в львином семействе.))

Кстати, о Мартине. Задумался тут, какую фамилию могли бы взять его внебрачный дети, и внезапно понял: Грейв (Grave).

@темы: Я дни свои за чаркой коротаю...

---

Питер О'Тул умер.

@темы: Такие дела

---

@темы: Такие дела

---

Хээээй!)))

15.12.2013 в 04:00

Пишет  Сарт:

14.12.2013 в 21:43

Пишет  Графиня Барбосса:

 Levian ну за ШТОАА?



Залипаать

@темы: Музыка

---

Фразеологизмы из древних китайских книг

Дабы обогатить свою речь, сделать её приятной на слух и красивой, буду записывать сюда все те замечательные идиомы, которые встретились мне в старой литературе Поднебесной.

... подобно Тану и У... - Тан — император Чэн Тан (1711-1698 гг. до н.э.), основатель династии Инь, У — император У-ди (1066-1063 гг. до н. э.), основатель следующей за ней династии Чжоу. Оба они в китайской традиции предстают идеалом добродетельного правителя Поднебесной, благодаря заслугам которого существует созданная им династия.

... Цзе и Чжоу... - Цзе и Чжоу — это Цзе-ван и Чжоу Синь, запятнавшие себя распутством и многочисленными злодеяниями. Они были не только духовными антагонистами Тана и У, но также их противниками на поле боя и пали от их руки. Цзе и Чжоу, от которых, согласно преданию, «отвернулось небо», традиционно олицетворяют зло и неправду. По преданию, последние правители соответственно династий Ся и Шань-Инь (III-II тыс. до н. э.), олицетворение зла и порока

Сила, равная десяти тысячам колесниц - Такое количество колесниц символизировало крупное царство, могущее претендовать на власть во всей Поднебесной.

Мужи в холщовой одежде - мужи простого происхождения, незнатные, но добившиеся положения в обществе благодаря личным качествам. Таковым был Люй Бувэй.

Пять предков (или «пять государей») - Хуан-ди, Чжуань-сюй, Ди Ку, Яо и Шунь, легендарные первые властители Поднебесной.

В молодые годы я десять лет просидел перед лампой у окна - Это выражение означает напряженную учебу в молодые годы.

О тех, кто в ее власти, говорят, что они припадают к зеленому нефриту и пунцовому румянцу - имеется в виду любовь к изящным наложницам и соблазнительным служанкам.

Золотая шпилька – одно из названий наложницы.

Воздвигнуть парчовый навес длиною в пятьдесят ли - о хвастовстве и бахвальстве. В династию Цзинь (III – V вв.) сановники Ши Чун и Ван Кай постоянно хвастались друг перед другом своими богатствами. Ван Кай однажды сделал полог из фиолетового шелка длиной в сорок ли. Но Ши Чун решил перещеголять соперника и построил навес из парчи длиной в пятьдесят ли.

Любить ветер и луну - поэтический образ: означает влечение людей к земным удовольствиям.

Врата Пустоты – образное название буддийского храма.

«Цветочные улицы и ивовые переулки» – образное название кварталов удовольствий.

Абрикосовые кущи» (или «Деревня абрикосовых цветов») – образное название места, где находились питейные заведения. Образ восходит к строке из стиха танского поэта Ду My.

Мы с тобою стали словно царства У и Юэ - Царства У и Юэ – удельные княжества эпохи Чунь-цю, враждовавшие между собой.

Красная пыль – буддийское название грешного, суетного мира.

«Пищу подносили на уровне бровей» – о супругах и вообще о людях, живущих душа в душу. Выражение из «Книги о династии Поздняя Хань». В книге говорится о некоем Лян Хуне и его жене, которые относились друг к другу с любовью и уважением. Когда жена подносила мужу тарелку с пищей, она держала ее на уровне бровей, выражая тем самым ему свое почтение.

Хорош Лянский сад, а долго в нем не проживешь - Лянский сад – знаменитый парк, который разбил в своем именье в Кайфыне ханьский князь Лян Сяо-ван. Князь устраивал там пиры и приглашал на них множество гостей. Проходили дни, и гостям в конце концов приедались красоты сада.

Войти во дворец полукруглого бассейна - значит, выдержать экзамен на первую ученую степень.

Вы же теперь мой Бао Шу - о человеке, ставшем ближайшим другом. Бао Шу и Гуань Чжун жили в стране Ци в VII в. до н.э. С юности были дружны между собой. Гуань Чжун говорил, что отец и мать его родили, но понял и знает только Бао Шу.

Деньги на посохе - то есть, деньги на вино. Учёный Жуань Сю (270 - 311), презирая всех и вся, ходил пешком, демонстративно привязав к посоху сто монет, чтобы все видели, что он идёт пить. Отсюда "ходить, привязав деньги к посоху" - разгульно пьянствовать.

@темы: Размышления и суждения, Интересное о...

---

Оуян Сю, "Записи вернувшегося к полям", 15

На шестой год Цзянь-лун сунского Тай-цзу зашла речь о смене девиза, и император наказал цзайсяну не обращаться к девизам, бывшим в прежние времена, — оттого девиз сменили на Цянь-дэ.
Однако после этого Владыка, увидев у одной наложницы из внутренних покоев зеркало, на обратной стороне которого было выгравировано «Цянь-дэ», обратился за разъяснениями к сюэши Тао Гу, и Гу сказал:
— Это девиз правления самозванного Шу.
Тогда спросили ту наложницу — оказалось, она из подданных шуского вана. После этого случая Тай-цзу с еще большим почтением стал относиться к конфуцианским ученым мужам, сожалея, что цзайсян столь беден знаниями.

@темы: Предания седой старины

---

La Malagueña Salerosa

Ура, наконец-то я нашел идеальное исполнение)

@темы: Музыка

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Цитата дня

"Между героем и правителем большая разница. Герои лишены свободы. Опасаясь запятнать честь потомков, они во всём следуют законам Небес. Но правитель пойдет на всё, если это принесет пользу его государству." (с)

Ёчжун, правитель Вирё. Дорама "Царь Кынчхого".

@темы: Размышления и суждения, Передо мною что ни день, то схватка меж Мань и Чу на муравьиной куче..., Я, захмелев, нагар со свечки снял, меч вынул — им любуюсь при огне..., Кино