Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
среда, 12 июня 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
Вы отмечаетесь в комментариях, а я пишу о трех вещах, за которые вы мне нравитесь и три -за которые не нравитесь.
вторник, 11 июня 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
Кто нибудь в курсе - фильмы по вселенной Mortal Kombat - они хорошие, или так себе?
И главное, насколько жестоко там расправляются с этой сукой Джейд?!!!
И есть ли годные книжки?
И есть ли годные книжки?
понедельник, 10 июня 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
А вот что я люблю превыше прочего - так это пейзажную лирику, да и пейзажи живописные тоже превозношу более всего остального.
Портреты со всеми их личностными особенностями, драма, наполненная скрытым смыслом - всё это не для меня, я оставляю это людям утонченным, в искусстве смыслящим поболее моего.
А мне оставьте мои простые радости - у меня тут, знаете ли,
Пойду, что-ли, предамся воспоминаниям вместе с Ду Му...
Портреты со всеми их личностными особенностями, драма, наполненная скрытым смыслом - всё это не для меня, я оставляю это людям утонченным, в искусстве смыслящим поболее моего.
А мне оставьте мои простые радости - у меня тут, знаете ли,
В девяти излучинах Хуанхэ
песку десять тысяч ли.
Ветер играющую волну
возносит до края небес.
Вверх по течению Млечный Путь -
Серебрянная река:
Пойди, поплыви - и войдёшь в дома
Ткачихи и Пастуха.
песку десять тысяч ли.
Ветер играющую волну
возносит до края небес.
Вверх по течению Млечный Путь -
Серебрянная река:
Пойди, поплыви - и войдёшь в дома
Ткачихи и Пастуха.
(Лю Юйси, перевод Б. Эйдлина)
Пойду, что-ли, предамся воспоминаниям вместе с Ду Му...
На храме к западу от Реки
стихи написал Ли Бо.
Старые сосны вокруг горы,
сквозняк под ветхим шатром.
А я, полутрезвый, полухмельной,
бродил здесь четыре дня.
Красно-белые лепестки
глядят сквозь полог дождя.
(Перевод А. Сергеева)
стихи написал Ли Бо.
Старые сосны вокруг горы,
сквозняк под ветхим шатром.
А я, полутрезвый, полухмельной,
бродил здесь четыре дня.
Красно-белые лепестки
глядят сквозь полог дождя.
(Перевод А. Сергеева)
Солнце вечернее
светит сквозь дождь небольшой,
Горные цепи
покрыты густой бирюзой.
Возле опушки
на башню Сянсе я взойду,
Вверх поднимаюсь
и гостя за тучами жду.
Лёгкий дымок
над селом одиноким висит,
В белые дали
река свои воды струит.
Я очарован
текущей в долине рекой,
Вечер сошёл
незаметно над рвом и стеной.
Что мне ещё,
если вы, о ком думаю я,
Чистым сиянием
в дом направляетесь мой?
(Цянь Ци, перевод Л. Меньшикова)
светит сквозь дождь небольшой,
Горные цепи
покрыты густой бирюзой.
Возле опушки
на башню Сянсе я взойду,
Вверх поднимаюсь
и гостя за тучами жду.
Лёгкий дымок
над селом одиноким висит,
В белые дали
река свои воды струит.
Я очарован
текущей в долине рекой,
Вечер сошёл
незаметно над рвом и стеной.
Что мне ещё,
если вы, о ком думаю я,
Чистым сиянием
в дом направляетесь мой?
(Цянь Ци, перевод Л. Меньшикова)
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
Не знаю, почему, но из всего кинематографа, включая анимацию, я больше всего на свете не люблю комедии положений.
И даже их элементы. Даже в большей степени элементы такого в нормальном, в общем-то, кино.
Что за чушь, в самом деле? И не смешная совсем... Или это я боюсь сам оказаться в таком положении?
И даже их элементы. Даже в большей степени элементы такого в нормальном, в общем-то, кино.
Что за чушь, в самом деле? И не смешная совсем... Или это я боюсь сам оказаться в таком положении?
воскресенье, 09 июня 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
Исполнен радости, в Нанкин я отбыл из Пояна,
И вот плыву который день на лодке по реке.
Пузатый жбан с вином избрав в попутчики себе,
Любуюсь видом берегов и гор, что вдалеке.
Приветливый и мирный край лежит передо мной,
Колосья зреют на полях, везде цветут цветы.
Таинственна, прекрасна ночь, и столь же день хорош –
Я пью вино, пишу стихи вдали от суеты.
На встречных лодках тоже пир, и музыка звучит,
Меня приветствуют, и я бренчу на цитре в лад.
Бывает, флейты слышен звук в прибрежных деревнях –
Воистину, прекрасен мир, где множество услад!
Бывает, девушки меня приветствуют, смеясь,
Как вижу милое лицо, так улыбнусь в ответ...
Но вот луч солнца пробудил меня от сладких грёз.
Как жаль, и лодка, и река - всего лишь сна навет.
И вот плыву который день на лодке по реке.
Пузатый жбан с вином избрав в попутчики себе,
Любуюсь видом берегов и гор, что вдалеке.
Приветливый и мирный край лежит передо мной,
Колосья зреют на полях, везде цветут цветы.
Таинственна, прекрасна ночь, и столь же день хорош –
Я пью вино, пишу стихи вдали от суеты.
На встречных лодках тоже пир, и музыка звучит,
Меня приветствуют, и я бренчу на цитре в лад.
Бывает, флейты слышен звук в прибрежных деревнях –
Воистину, прекрасен мир, где множество услад!
Бывает, девушки меня приветствуют, смеясь,
Как вижу милое лицо, так улыбнусь в ответ...
Но вот луч солнца пробудил меня от сладких грёз.
Как жаль, и лодка, и река - всего лишь сна навет.
четверг, 06 июня 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
среда, 05 июня 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
Не люблю, когда язык сакрализируют, превращают в идол и относятся к нему как к священной корове.
Это же инструмент, средство общения - не более и не менее. Может, еще токарный станок возведём в ранг "священного наследия предков"?
Или мобильный телефон? Впрочем, такое бывает, как говорят
Впрочем, что это я волнуюсь? Язык будет развиваться в соответствии со своими закономерностями, мнение ретроградов-филологов и псевдопатриотов никакого значения не имеет.
Это же инструмент, средство общения - не более и не менее. Может, еще токарный станок возведём в ранг "священного наследия предков"?
Или мобильный телефон? Впрочем, такое бывает, как говорят
Впрочем, что это я волнуюсь? Язык будет развиваться в соответствии со своими закономерностями, мнение ретроградов-филологов и псевдопатриотов никакого значения не имеет.
суббота, 01 июня 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
пятница, 31 мая 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
четверг, 30 мая 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
- Тогда второй вопрос. Почему Вы так любите пустыню?
- Потому что она чиста.
- Потому что она чиста.
Ну вот, только-только отошел от "Банкета", как тут же еще один фильм, от которого у меня трясутся руки и случаются сновидения. Нет, серьёзно, сегодня ночью мне снились бедуины о__О
Кхм. Да, фильм. Этот фильм прекрасен и совершенен, давненько я не видел ничего столь же чудесного. Когда я только начинал его смотреть, я подумал, что мне в конце концов надоест - три часа сорок минут, я думал, что это много. Но в конце я хотел еще.
Я не буду пересказывать сюжет - хотя он замечательный, совершенно незаезженый и весьма любопытный, я позволю тем, кто прочитав это, захочет посмотреть хорошее кино, самим все узнать.
Я скажу только, почему этот фильм так меня поразил.
Лоуренс. Человек, влюбленный в себя, и влюблённый в пустыню. Человек, творящий свою судьбу, сильный и почитаемый - но вместе с тем слабый и жалкий, когда не трудности и невзгоды, но унижение всё-таки ломает его. Настоящий человек, не шаблонный герой, он оправляется, но не полностью - и добивает его крушение, как он думает, его мечты, после того, как арабы, погрязшие в распрях не смогли удержать Дамаск.
Спасибо Питеру О'Тулу за эту роль - Лоуренс такой удивительный, и вместе с тем такой человечный. Я поймал себя на мысли, что мы с ним похожи хотя-бы в одном - любим свою родину, но еще больше любим другую страну, прекрасную в наших мечтах, и быть может, совсем не такую на самом деле.
- А мне кажется, ты один из тех англичан, которые любят пустыню. Бедуины ненавидят пустыню. Они любят зеленые деревья и водные источники, а здесь есть только песок.
Питер О'Тул хорош до невозможности, но столь же хорош и Омар Шариф в роли шерифа Али-ибн-аль-Хариша Поначалу он кажется диким и неотёсаным варваром, но на протяжении всего фильма раскрывается с новых и новых сторон, и в конце концов предстаёт благородным воином, готовым сражаться за идею Лоуренса о едином арабском народе даже тогда, когда сам Лоуренс от всего отказался.
Ну, и сэр Алек Гинэс в роли принца Фейсала - да, это тот восточный политик, который в итоге стал королём Саудовской Аравии, я верю в это. Вот что значит хороший актёр - чтобы британцу так сыграть арабского правителя...
Ох, что-то меня эмоции переполняют снова. В общем, если вдруг кто еще не смотрел - всем рекомендую.
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
вторник, 28 мая 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
28.05.2013 в 11:08
Пишет Morceleb:Просто оставлю для себя)
URL записи28.05.2013 в 10:46
Пишет Big Lynx:Десять мифов условного европейского средневековья
Художественная литература 19 века, явившая собой второй(после 13-14 столетий) расцвет рыцарского романа привнесла в массовое восприятие европейского средневековья столько мифов, что назвать его иначе как "условным" не поворачивается язык. По существующей сегодня моде на нумерованные списки хочу привести десяток самых распространенных
1. Король, который 24 часа в сутки разгуливает в короне, рыцари, весь рабочий день носящие доспехи - эта хорошо знакомая по фильмам картина примерно такой же нонсенс, как в наше время пожарник в полной защите, закусывающий в фаст-фуде. Короны и прочая атрибутика монаршей власти имели ритуальное назначение, их использовали только на торжественных мероприятиях и официальных приемах. Военные доспехи надевались только тогда , когда в этом имелась насущная необходимость. Во всяком случае в мирное время, находясь не на службе, никакой нормальный человек их не таскал.
2. Рыцарь или состоятельный сеньор, путешествующий на одном коне - в эпоху, когда именно воины-всадники образовали правящее сословие, боевой конь был наиболее ценной и дорогой вещью. Его наличие и качества настолько определяли как статус хозяина так и его боевые возможности, что боевых коней как транспортное средство не использовали. Любой рыцарь в самом худшем варианте должен был иметь по меньшей мере двух коней, в идеале - трех - боевого и двух заводных(сменных походных). По уставу ордена госпитальеров брату -рыцарю полагалось четыре коня. И это не считая вьючных животных!
3. Армии, воюющие круглый год - очень расхожее заблуждение. Вассальная присяга средневековья в большинстве стран предусматривала СОРОК дней военной службы в год, при этом срок ее заканчивался 24 сентября (Михайлов день). В случае большой войны монарх мог задержать армию на срок до года, но при этом обязан был содержать ее за собственный счет. Были случаи, когда 25 сентября прекращались осады и войска расходились по своим феодам. На постоянной основе служила личная охрана нобилей и крепостные гарнизоны.
5. Тупой, жадный и сластолюбивый монах - этот архетип -порождение Реформации и Великой французской революции, когда буйным цветом расцвела антиклерикальная сатира. Монахи средневековья были самыми образованными людьми своей эпохи. Заметим, что именно орден Бенедиктинцев, создавая скриптории и библиотеки, обеспечил сохранение тех античных трудов, которые дошли до наших дней.
6. Забитые, полуживотные простолюдины, как и вообще представление о людях средневековья как суеверных инфантилах - самый устойчивый миф, ибо по непонятной причине, вопреки фактам и здравому смыслу усиленно культивируется многими научно-историческими школами. Собственно если судить об уровне развития нынешнего общества по переписке в чатах и соцсетям, то выводы можно сделать аналогичные. На самом деле люди средневековья были не "инфантильными" умными, достаточно сложными и уж никак не фанатично суеверными, как принято считать с подачи церковных хронистов. Да и среди крестьянского сословия было немало очень и очень состоятельных людей.
7. Выходящие в открытое море корабли - не столь очевидный, но устойчивый миф. Дело в том что по ряду причин морское судоходство средневековья было дневным и каботажным. То есть плавали в светлое время, в видимости берега, ночуя в бухтах и устьях рек. Многим кто пишет на эту тему, следует учесть.
8. Страшная папская инквизиция - как правило пытки и прочие прелести ассоциируют с Римской церковью, на самом деле это не так. Специальную службу для выявления ереси и борьбы с ней впервые действительно создали католики, однако папы, осознав какого они выпустили джинна из бутылки, довольно быстро свернули этот разгул, жесточайшим образом регламентировав процедуру (ничего общего не имеющую, кстати с патологическим "Молотом ведьм"). А вот то , что все представляют - охота на ведьм, массовые истязания и прочая хрень - прерогатива протестантов, где особо отличились швейцарцы и светской инквизиции Испании ...
9. Короткий срок жизни - очень распространенный миф, говорящий, что люди в средние века жили лет до 30-ти, а в сорок были дряхлыми стариками. Основой имфа стала статистика, которая определяет СРЕДНЮЮ продолжительность жизни. Детская смертность даже в начале 20 столетия была очень высока и до двух лет доживала едва не половина младенцев, что и определило цифру 20-30 лет. На самом деле изучение дошедших до нас генеалогий и биографий, причем отнюдт не только аристократических ясно показывает, что в 11-14 веке отмечается высокий процент людей, проявлявших политическую а то и военную активность в возрасте 70-80 лет (я уже не говорю 50-60)
10. "Мелкие люди" средневековья - все антропологические исследования показывают, что рост неандертальцев был сопоставим с ростом современных людей, а "плавающий" средний рост в разные исторические периоды, точнее его уменьшение , обуславливался социальными и климатическими катастрофами. Конкретно миф о мелких людях средневековья был во многом сформирован благодаря музейныс доспехам, "которые на современного восьмиклассника не налезут" - дело в том, что музейными экспонатами, дошедшими до наших дней, частенько являются доспехи не рабочие, а муляжи, которые были предназначены для украшения интерьеров. При их создании размерами особо и не заморачивались ... А вот рабочие доспехи , которые дожили до сего дня, иногда поражают своими размерами...
(с)
URL записиХудожественная литература 19 века, явившая собой второй(после 13-14 столетий) расцвет рыцарского романа привнесла в массовое восприятие европейского средневековья столько мифов, что назвать его иначе как "условным" не поворачивается язык. По существующей сегодня моде на нумерованные списки хочу привести десяток самых распространенных
1. Король, который 24 часа в сутки разгуливает в короне, рыцари, весь рабочий день носящие доспехи - эта хорошо знакомая по фильмам картина примерно такой же нонсенс, как в наше время пожарник в полной защите, закусывающий в фаст-фуде. Короны и прочая атрибутика монаршей власти имели ритуальное назначение, их использовали только на торжественных мероприятиях и официальных приемах. Военные доспехи надевались только тогда , когда в этом имелась насущная необходимость. Во всяком случае в мирное время, находясь не на службе, никакой нормальный человек их не таскал.
2. Рыцарь или состоятельный сеньор, путешествующий на одном коне - в эпоху, когда именно воины-всадники образовали правящее сословие, боевой конь был наиболее ценной и дорогой вещью. Его наличие и качества настолько определяли как статус хозяина так и его боевые возможности, что боевых коней как транспортное средство не использовали. Любой рыцарь в самом худшем варианте должен был иметь по меньшей мере двух коней, в идеале - трех - боевого и двух заводных(сменных походных). По уставу ордена госпитальеров брату -рыцарю полагалось четыре коня. И это не считая вьючных животных!
3. Армии, воюющие круглый год - очень расхожее заблуждение. Вассальная присяга средневековья в большинстве стран предусматривала СОРОК дней военной службы в год, при этом срок ее заканчивался 24 сентября (Михайлов день). В случае большой войны монарх мог задержать армию на срок до года, но при этом обязан был содержать ее за собственный счет. Были случаи, когда 25 сентября прекращались осады и войска расходились по своим феодам. На постоянной основе служила личная охрана нобилей и крепостные гарнизоны.
5. Тупой, жадный и сластолюбивый монах - этот архетип -порождение Реформации и Великой французской революции, когда буйным цветом расцвела антиклерикальная сатира. Монахи средневековья были самыми образованными людьми своей эпохи. Заметим, что именно орден Бенедиктинцев, создавая скриптории и библиотеки, обеспечил сохранение тех античных трудов, которые дошли до наших дней.
6. Забитые, полуживотные простолюдины, как и вообще представление о людях средневековья как суеверных инфантилах - самый устойчивый миф, ибо по непонятной причине, вопреки фактам и здравому смыслу усиленно культивируется многими научно-историческими школами. Собственно если судить об уровне развития нынешнего общества по переписке в чатах и соцсетям, то выводы можно сделать аналогичные. На самом деле люди средневековья были не "инфантильными" умными, достаточно сложными и уж никак не фанатично суеверными, как принято считать с подачи церковных хронистов. Да и среди крестьянского сословия было немало очень и очень состоятельных людей.
7. Выходящие в открытое море корабли - не столь очевидный, но устойчивый миф. Дело в том что по ряду причин морское судоходство средневековья было дневным и каботажным. То есть плавали в светлое время, в видимости берега, ночуя в бухтах и устьях рек. Многим кто пишет на эту тему, следует учесть.
8. Страшная папская инквизиция - как правило пытки и прочие прелести ассоциируют с Римской церковью, на самом деле это не так. Специальную службу для выявления ереси и борьбы с ней впервые действительно создали католики, однако папы, осознав какого они выпустили джинна из бутылки, довольно быстро свернули этот разгул, жесточайшим образом регламентировав процедуру (ничего общего не имеющую, кстати с патологическим "Молотом ведьм"). А вот то , что все представляют - охота на ведьм, массовые истязания и прочая хрень - прерогатива протестантов, где особо отличились швейцарцы и светской инквизиции Испании ...
9. Короткий срок жизни - очень распространенный миф, говорящий, что люди в средние века жили лет до 30-ти, а в сорок были дряхлыми стариками. Основой имфа стала статистика, которая определяет СРЕДНЮЮ продолжительность жизни. Детская смертность даже в начале 20 столетия была очень высока и до двух лет доживала едва не половина младенцев, что и определило цифру 20-30 лет. На самом деле изучение дошедших до нас генеалогий и биографий, причем отнюдт не только аристократических ясно показывает, что в 11-14 веке отмечается высокий процент людей, проявлявших политическую а то и военную активность в возрасте 70-80 лет (я уже не говорю 50-60)
10. "Мелкие люди" средневековья - все антропологические исследования показывают, что рост неандертальцев был сопоставим с ростом современных людей, а "плавающий" средний рост в разные исторические периоды, точнее его уменьшение , обуславливался социальными и климатическими катастрофами. Конкретно миф о мелких людях средневековья был во многом сформирован благодаря музейныс доспехам, "которые на современного восьмиклассника не налезут" - дело в том, что музейными экспонатами, дошедшими до наших дней, частенько являются доспехи не рабочие, а муляжи, которые были предназначены для украшения интерьеров. При их создании размерами особо и не заморачивались ... А вот рабочие доспехи , которые дожили до сего дня, иногда поражают своими размерами...
(с)
воскресенье, 26 мая 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
пятница, 24 мая 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
"Банкет", он же "Ночной пир", он же "Убить императора" - замечательный фильм, один из лучших, если не лучший из всех, снятых в Поднебесной в последнее десятилетие.
Своеобразная интерпретация классического шекспировского сюжета, переложенного на реалии эпохи Пяти Династий и Десяти Царств. Новый император интригует ради императрицы в ущерб государству, его сановники - ради государства в ущерб себе, императрица - ради себя в ущерб всем. Принц У Луань жаждет отомстить за отца, и ничего более. Дочь первого министра безответно влюблена в принца, а императрица его к ней ревнует.
Признаться, я ждал от этого кино залихватского действа с полётами и звоном мечей, но музыка пляшущих клинков стала лишь фоном к этому сложнейшему, запутаннейшему клубку интриг и тайных замыслов. Нечто подобное есть в "Проклятии Золотого Цветка", но здесь - лучше, глубже, печальнее.
Очень печальный фильм, на самом деле. Как будто сюжет насквозь пронизан нитями безысходности. Давненько не смотрел ничего такого, что бы так брало за душу.
Хороший фильм. Всем рекомендую.
четверг, 23 мая 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
вторник, 21 мая 2013
Деяния далекой старины Погребены в безвестности давно. Династий возвышенье или крах — Что мне до них? Не все ли мне равно!
http://analgetik.livejournal.com/850439.html - ссылка номер один.
http://gryazeva.gallery.ru/watch?a=L9s-kj0F - ссылка номер два.
http://gryazeva.gallery.ru/watch?a=L9s-kj0F - ссылка номер два.